ظل الأمريكيون العرب بدون فئة تعداد منذ سنوات. إليكم سبب أهميته

تاريخ الأمريكيين العرب كونهم “بيض”

استخدم العديد من العرب الأبيض والأسود ، وبدرجة أقل الآخرين في معظم حياتهم ، لكن هذا فشل في معالجة الفروق الدقيقة الإقليمية أو اللغوية أو الثقافية التي لطالما حددت منطقة الاتصال المثلثية بين آسيا وأفريقيا. ، وأوروبا. لكن من المفيد فهم كيف يجد سكان منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا أنفسهم في مستنقع عرقي اليوم.

كيف أصبح الأمريكيون والمهاجرون من مينا تاريخًا منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ، أنشأ المهاجرون الأوائل من المنطقة مراكز ثقافية في بوسطن وديترويت ونيويورك. دخل هؤلاء المهاجرون من سوريا الحالية ولبنان في غرب آسيا البلاد في وقت التحديات الشديدة للمستعمرين الآسيويين. قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882منعت المهاجرين الصينيين من الحصول على الجنسية ومنعتهم من دخول الولايات المتحدة.

أراد المهاجرون العرب الأوائل بشدة أن يتم الاعتراف بهم على أنهم من البيض للحصول على الجنسية والمزايا القانونية والاقتصادية. على الرغم من قدومهم من غرب آسيا ، شعر هؤلاء المهاجرون السوريون واللبنانيون الأوائل بألفة ثقافية مع المهاجرين الآخرين من البحر الأبيض المتوسط ​​مثل الإيطاليين أو اليونانيين ، الذين تم تصنيفهم على أنهم من البيض عند دخولهم. باستخدام هذا كسابقة ، خاض المستعمرون العرب عدة قضايا في المحاكم طريق المواطنة، والذي كان امتيازًا إلى حد كبير للبيض حتى الخمسينيات من القرن الماضي. نجحوا في نهاية المطاف في عام 1943 ، ومع استقر المزيد من الناس من المنطقة في أمريكا ، واجه العرب ثنائيًا جديدًا من الأبيض والأسود حيث تحرك العديد من عرب البحر الأبيض المتوسط ​​والأتراك والأكراد والإيرانيين وغيرهم نحو البياض. يشعر العرب – أو الأقليات الناطقة بالعربية – في إفريقيا بالانجذاب نحو السواد.

على الرغم من النجاح القانوني في ادعاء البياض ، لم تشهد المجموعات الأخرى ، مثل المهاجرين من جنوب آسيا ، نفس النتائج. 1923 في المحكمة العليا قضية، Bhagat Dind ، بنجابي السيخ ، سعى للحصول على الجنسية من خلال القول بأن الهنود كانوا قوقازيين ويتشاركون في النسب المشتركة مع الأوروبيين. ورفضت المحكمة الحجة:[W]لا تنسى أن تضع ذلك في الاعتبار [the law] لا تستخدم كلمة “Caucasian” ولكنها تستخدم الكلمات “white people”. بمعنى آخر ، إذا كنت هنديًا ، فأنت قوقازي ، لكنك لست أبيض. إذا كنت من شرق آسيا ، فقد يكون لديك بشرة بيضاء ، لكنك لست قوقازيًا. في كلتا الحالتين ، تلعب اللعبة ، تخسر ، فقد ديند قضيته واليوم يضع جنوب آسيا علامة على المربع الآسيوي.

نحو هوية جديدة

فوائد فئة التعداد السكاني في الولايات المتحدة للعرب كثيرة: التمويل الموسع ، والبحوث الصحية ، والسياسة التمثيل في الكونجرس. يُترجم هذا إلى موارد اجتماعية أكبر وإمكانية الوصول إلى الخدمات الاجتماعية ، وهي حقيقة لم تكن موجودة خلال جائحة Covid-19. التمييز والإهمال الطبي أدى إلى مواجهة العرب معدل وفيات مرتفع نتائج صحية أسوأ من المجموعات الأخرى.

لقد تحدثت مع سكان شمال إفريقيا ، وعرب بلاد الشام ، وعرب الخليج وغيرهم لفهم ما إذا كان الناس في مجتمعي يسعون إلى هوية جديدة للشرق الأوسط وشمال إفريقيا. بينما تحدث الكثيرون عن فئة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا من منظور الهوية ، اكتشفها آخرون من خلال الألوان واللغة ، وربما بشكل أكثر إلحاحًا ، الحاجة إلى إبعاد أنفسهم عن العلامة التجارية الأمريكية للبياض.

بين المغاربة والتونسيين ، هناك إجماع على أن سكان شمال إفريقيا قد يشعرون بقرابة أقوى مع إفريقيا من الشرق الأوسط ، لكن التنوع في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا “لا يزال أفضل من البيض”. على الرغم من تبادل اللغة مع العرب ، أعرب العديد من الأفراد النوبيين والسودانيين عن قلقهم بشأن العنصرية في المجتمعات العربية. بالنسبة لهم ، كان هناك تمييز واضح بين العرب البيض والسود العرب ، وشعر الكثيرون بالراحة تجاه فئة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا المستقبلية فقط إذا تم استخدامها كعرق وليس كعرق بالطريقة التي يتم بها استخدام ذوي الأصول الأسبانية اليوم. وبالمثل ، بالنسبة لامرأة من إثيوبيا من أصول يمنية ، كان الانقسام الأسري صارخًا. فحصت اللون الأسود ، بينما اختار إخوتها البيض أو الشرق الأوسط. كانت هناك أيضًا اختلافات بين الأجيال أثرت على التفضيلات. قد يشعر الأجداد أو الآباء بشكل مختلف تجاه تصنيف منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا عن أطفالهم لأن العديد منهم قد نجوا من الصدمة الاستعمارية والبياض الداخلي كاستراتيجية للبقاء على قيد الحياة.

بين الأصدقاء السوريين وعائلتي ، أصبح الآن مشكالًا فلسطينيًا – مصريًا – لبنانيًا. تختلف الآراء حول الفصل العنصري، لكن الجميع تقريبًا يتفقون على الحاجة إلى مجموعة متنوعة من منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. من ناحية أخرى ، تعرضنا جميعًا – حتى أولئك الذين ينحدرون من أبوين أبيض – للعنصرية المعادية للعرب والمسلمين طوال حياتنا. التمثيل الدقيق مفيد لنا للتمتع بالمزايا السياسية والاقتصادية. ولكن من ناحية أخرى ، أكثر جوهرية ، حتى لو مررنا بالبيض ، لم يتمتع أي منا بامتيازات البياض الثقافي. بينما يوجد بلا شك البعض في مجتمعنا ممن يقاومون النبذ ​​من عباءة البياض ، يفضل آخرون تمثيلًا دقيقًا ثقافيًا ودقيقًا للعرب – ربما يتبنون اسمًا عرقيًا بدلاً من اسم عرقي. يحسب الإحصاء السكاني في الولايات المتحدة سكان الشرق الأوسط وشمال إفريقيا على أنهم من البيض ، لكن الكثير منا لا يدركون ذلك ، وخاصة جيل ما بعد 11 سبتمبر. ومع ذلك ، بالنسبة لأولئك الذين نشأوا في أعقاب المجتمعات العربية بعد 11 سبتمبر ، لا تزال المخاوف مستمرة من أن شكل الحكومة قد يرفع فئة ضعيفة حيث يرى الكثيرون قيمة وفائدة هوية جديدة في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. التفتيش أو المراقبة.

في الوقت نفسه ، يعني خيار الفئة العرقية أن الأمريكيين العرب لم يعدوا مضطرين للخوض في ثنائي أبيض وأسود مقيد ويمكنهم التحقق من MENA / Black أو MENA / White أو ببساطة MENA. في كلتا الحالتين ، يكون النوع الملموس أكثر فائدة من الاختفاء المستمر. سيسمح هذا للعرب بالتعبير عن هويتهم بكلماتهم الخاصة. مرتبكًا بشأن ما إذا كنت آسيويًا أم لا ، التفت إلى ابن أخي المصري الفلسطيني الأمريكي البالغ من العمر أربع سنوات وسألته: “هل أنت أبيض أم بني أم أسود؟” فقال ، “لا أعرف ، أعتقد أنني خوخ.”

سوجا صوافطة أستاذة مساعدة في الدراسات العربية بجامعة ميامي. يعمل حاليًا على كتابه الأول عن الكاتب الأردني العراقي المولد عبد الرحمن منيف ، وهو اقتصادي نفطي تحول إلى روائي اشتهر بروايته الملحمية. مدن الملح. ظهرت كتاباته العامة في Grazia Middle East و Middle East Monitor و Arabulid Quarterly وغيرها.