:max_bytes(150000):strip_icc():focal(749x0:751x2)/Shohei-Ohtani-dog-first-pitch-tout-1-082924jpg-953710b5907e41dfa6827ec1c99cf28b.jpg "كلب شوهي أوتاني “يلقي” الكرة الأولى بشكل مثالي في ملعب دودجرز")
/cdn.vox-cdn.com/uploads/chorus_asset/file/25594197/Genki_TurboCharger_Hero.jpg "هذا الشاحن المصنوع من GaN بقوة 100 واط رقيق وقابل للطي")
يقولون، إذا بقيت لفترة كافية، فستجد نفسك منغمسًا في تيار ثقافي آمن ومجزٍ ماليًا. في بعض مجالات النوايا الإبداعية، قد تعود في مرحلة ما إلى الموضة. ولسوء الحظ، لم يشكل ذلك مشكلة بالنسبة للموسيقى العربية.
في الواقع، ليس هناك هبوط ناعم هنا للموسيقيين الذين يهاجرون من الدول العربية. لقد ترك الأخوان القائد، مثل صالح وداود، المفضل لدى ملك العراق فيصل الثاني – الذي توسل إليهما ألا يغادروا العراق – وقتًا طويلاً عندما وصلوا إلى أرض الميعاد. فبعد الإشادة بهم، ليس في العراق فحسب، بل في مختلف أنحاء العالم العربي، بسبب موسيقاهم وبراعتهم الفنية، وجد اليهود أنفسهم في موقف جديد حيث يعاملون باعتبارهم مواطنين من الدرجة الثانية.
من أن يكونوا موضع إعجاب في الشرق الأوسط إلى إسرائيليين من الدرجة الثانية
المؤسسة الأشكنازية التي حكمت هنا في تلك الأيام لم تنج كثيرًا من الموسيقى غير الغربية. ويشير آرييل كوهين إلى أن هذا ليس بالأمر الجديد. كوهين هو المؤسس والمدير الفني وعازف الإيقاع ومغني فرقة النور (أوركسترا النار) التي بدأت حياتها قبل 10 سنوات. ستؤدي الفرقة عروضها في مهرجان الموسيقى الإسرائيلي لهذا العام، والذي ستقام دورته السادسة والعشرون في القدس وزغران يعقوب وحيفا وبئر السبع وتل أبيب في الفترة من 18 إلى 22 سبتمبر. جميع الحفلات مجانية وترعاها وزارة الثقافة والرياضة.
وجد الفنانون من خارج المنطقة الغربية المقبولة حصريًا في ذلك الوقت أنفسهم منبوذين من قبل السلطات والمجتمع بشكل عام.
“لقد بدأ الأمر قبل فترة طويلة من إنشاء الدولة، قبل الهجرة الجماعية [of 1949-51, from Iraq and other Arab countries]”يشرح كوهين. “كان عزرا أهارون أول موسيقي بارز يأتي إلى هنا من دولة عربية.”
كان أهارون، مثل الأخوين القائد، من أفضل الفنانين في عالم الموسيقى العربية.
“لقد جاء إلى هنا من العراق عام 1934. لقد كان نجماً. وقد أدى حفلاً في مؤتمر الموسيقى العربية الأول في القاهرة، مصر عام 1932. وذهب إلى هناك مع فرقة موسيقية في الشارع. وكان يرأس فرقة عراقية يهودية بالكامل تقريبًا مع مغني مسلم”. . وسبح إلى السماء هناك.
ومع ذلك، انتهت الأوقات الجيدة.
ويقول كوهين: “بعد عودته إلى العراق، أدرك أنه مطارد”. “لقد برزت يهوده على ضره فهجر”. ومن المثير للاهتمام أنه بعد وصول هتلر إلى السلطة في ألمانيا، بدأ النازيون في إثارة المشاعر المعادية للسامية في العراق، ولكن فقط بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية.
آرون لم يحصل على معاملة السجادة الحمراء عندما وصل إلى هنا.
يقول كوهين: “لقد جاء إلى القدس ووجد أرضًا موسيقية قاحلة”. “لم يأت بعد موسيقيون عظماء من الدول العربية. لقد جاءوا إلى هنا فقط بعد تشكيل الحكومة.
ومع ذلك، بذل أهارون قصارى جهده لبدء المشهد، وقام بطريقة ما بتجنيد موسيقيين محترمين لتشكيل مجموعة عزفت على هيئة الإذاعة الفلسطينية التي تديرها بريطانيا خلال فترة الانتداب.
وعلى صعيد الموسيقى، تطورت الأمور بسرعة عندما قام الكويتي وغيره من كبار الموسيقيين مثل عازف الناي ألبرت إلياس، وعازف القانون أبراهام سلمان، وعازف العود إلياس شاشا بتشكيل “علية”. كانت الموهبة موجودة بالتأكيد، لكن لم تتح لهم سوى فرص قليلة ثمينة لبناء مهاراتهم.
وكان هذا جزءاً من التفكير وراء قرار كوهين بتأسيس فرقة النور، التي تضم الآن نحو 25 عضواً، من اليهود والمسلمين والمسيحيين والدروز، علمانيين ومتدينين، رجالاً ونساء. جميعهم يشتركون في حب لغة الموسيقى العالمية.
يقول كوهين: “هذا ما يهمنا”. “عندما نأخذ استراحة في التدريبات، نتناول القهوة وندخن، إذا بدأ شخص ما في الحديث عن السياسة، فسنوقفه في مساره. الشيء الوحيد الذي يثير الاهتمام هو الموسيقى.
على الرغم من مرور سنوات عديدة وقبول الموسيقى العربية على نطاق واسع هنا، إلا أن تشكيل أوركسترا لا يزال ليس بالأمر السهل، كما يقول المؤسس. كوهين، ذو الجذور المغربية، نشأ على الموسيقى العربية، ولا يريد أن يفعل أي شيء أقل من الموسيقى الحقيقية. وكما لاحظ أحد الأصدقاء بوضوح وقسوة بعض الشيء، “الحياة صعبة عندما يكون لديك مُثُل ومبادئ”. اتخذ كوهين طريقًا صعبًا لا هوادة فيه ليضع حبه الدائم للموسيقى العربية في شكل إبداع غنائي ملموس.
ألاحظ أنه في السنوات الأخيرة كان هناك عدد متزايد من الأشخاص ذوي العيون الزرقاء وذوي البشرة الفاتحة، الذين يقضون الوقت في الدربوكة، أو يطلقون نغمات أثيرية ساحرة في آلة الناي، وأن الموسيقى الداخلية العربية في هذا البلد لافتة للنظر. . يتوسع.
يتفق كوهين مع هذه الفرضية، لكنه يشير إلى أنه مهتم بالكيفية أكثر من الكمية.
“إنها مسألة لهجة،” يعلن. وخلافا للنوع المصري، فإن هذا لا يفترض أن العراقيين تم تصنيفهم. “ليس علي أن أسأل لفترة طويلة من أين أتى العازف. يمكنني الاستماع إليهم لمدة 20-30 ثانية وأفهم لهجته. ربما يعزف موسيقى مصرية كلاسيكية، لكن لهجته قد تكون إسرائيلية أو لا.
بقدر ما يتعلق الأمر بكوهين، عليك أن تسير في الطريق الحقيقي.
“عندما تسمع موسيقى يعزفها شخص يعزف ويعيش ويتنفس ويأكل الموسيقى العربية الكلاسيكية حصريًا، فأنت تسمع نطق اللغة العربية الفصحى.”
لم يكن لدى كوهين مشكلة في الاختلاط الثقافي. “كانت أوركسترا كول إسرائيل العربية تضم موسيقيين من دول مثل مصر والعراق والمغرب العربي وسوريا. وهذا ما يجعل إسرائيل مميزة – هذا المزيج الغني من الثقافات. لا تجد هذه الفسيفساء في أي مكان آخر في العالم.”
بالنسبة لمشروعه “فرقة النور”، تبنى كوهين نهجا أحادي التفكير.
“نحن نركز على الموسيقى المصرية. أعني الموسيقى المصرية الكلاسيكية منذ 80 إلى 100 سنة الماضية. إنها الموسيقى الأكثر شعبية في العالم العربي. في العراق عزفوا الموسيقى العراقية والموسيقى المصرية. وفي المغرب، عزفوا الموسيقى المغربية والموسيقى المصرية .
اختار كوهين زملائه في الفرقة بعناية، للتأكد من أنهم جميعًا في قمة لعبتهم الموسيقية وعلى دراية جيدة ببناء الجملة المنضبط المطلوب وروح المدرسة المصرية للحرف اللحنية.
على مدى العقد الماضي، قام كوهين وآخرون بأداء مجموعة واسعة من الأعمال التي كتبها و/أو شاعتها بعض عمالقة التسلسل الهرمي الموسيقي المصري، بما في ذلك المغنيات أم كلثوم، وأسمهان، والمغنية اليهودية ليلى مراد. والملحنون محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش. كما أنهم يعزفون أعمالاً كتبها كوهين وأعضاء آخرين في المجموعة.
وقد فعلت فرقة النور ذلك في أماكن ذات أهمية حقيقية في مصر ودبي والمغرب. كوهين فخور بشكل خاص بهذه التواريخ.
“لقد لعبنا في منزل السفير الإسرائيلي وأيضا أمام جمهور من الطبقة العليا من المصريين. لقد طلبوا منا تشغيل جميع أنواع الأغاني – وكان بعضها صعبًا للغاية – وقمنا بتشغيلها جميعًا. إنهم لا يهتمون من أين أتينا أو ما هو ديننا. لقد شعروا أننا نقدر الموسيقى. وقال “هذا هو الشيء الوحيد المهم”.
إن حقيقة وصول الموسيقى العربية إلى قائمة مهرجانات الموسيقى الإسرائيلية هي علامة على المدى الذي وصلت إليه الأمور، وأخيراً، أن القوى الثقافية هنا مستعدة لقبول الموسيقى العربية كشكل فني حقيقي. كما هو الحال مع موتسارت وهايدن وبقية الجمهور الكلاسيكي الغربي، يجب أيضًا احترام أعمال الملحنين المعاصرين مثل أوديت زهافي وبوعز بن موشيه وزيف جوجوكارو.
للتذاكر ومزيد من المعلومات: israelmusicfest.co.il/ وeventbuzz.co.il/producer/v2/musickfest
“مخضرم وسائل الإعلام الاجتماعية. هواة الطعام. رائد ثقافة البوب. النينجا التليفزيوني.”
More Stories
الانتقام في الشرق الأوسط: هل إيران التالية بالنسبة لحزب الله؟
البرازيل تهدد بإيقاف القاضي X عن العمل خلال 24 ساعة
تعلن المؤسسة العربية الأمريكية عن المتحدثين والفنانين، تواصل مع أمريكا العربية: قمة التمكين 25-26 أكتوبر 2024