حاول جون تشاو تحويل قبيلة نائية إلى المسيحية فقُتل – رولينج ستون

ناشيونال جيوغرافيك

ليس من الصعب ازدراء جون تشاو. مسيحي إنجيلي يبلغ من العمر 26 عامًا ويحب المغامرة في الهواء الطلق، قام بمهمة فردية في عام 2018 إلى جزيرة نورث سينتينل، وهي منطقة نائية للغاية ولا يمكن الوصول إليها في الهند، لتوصيل إنجيل يسوع إلى سكان سينتينيليز. حتى لو كنت لا تعرف القصة، فهي واضحة منذ بداية الفيلم الوثائقي الجديد لناشيونال جيوغرافيك المهمة أن الأمور لم تسر على ما يرام. يعد الفيلم بمثابة تذكير بأنه، من المنظور غير التبشيري، وحتى من منظور تبشيري أقل تهورًا، فإن مثل هذه المهام تمثل قمة الغطرسة والغطرسة وأن الأشخاص الذين لم يتم الوصول إليهم عمومًا لا يريدون الوصول إليهم، حتى لو كان علم الكونيات الخاص بك يحدد ذلك أنهم سيذهبون إلى الجحيم ما لم “تنقذهم”.

المهمة يجعل هذه النقطة مقنعة تمامًا، ولكن هناك الكثير مما يحدث في هذا الفيلم المعقد بشكل مثير للإعجاب. المخرجان أماندا ماكبين وجيسي موس، فريق الزوجة والزوجة دولة الأولاد، اسعى إلى فهم تشاو والثقافة التي دفعته إلى ما وصفه أحد أصدقاء الكنيسة بأنه “السعي وراء الخيال”. ولهذه الثقافة جذور عميقة في الاستعمار، وهو حقل شديد المسيحية من قصص مغامرات الأولاد، وما يسميه والد تشاو الحزين ولكن الفلسفي، وهو مسيحي نفسه، “التطرف الإنجيلي الراديكالي”.

ويستعرض الفيلم كل هذا بعيون واضحة وخيال وغياب للحكم الصريح. يغمرك ماكباين وموس في تفكير تشاو، مستخدمين مذكراته (التي قرأها الممثل لورانس كاو) وذكريات الأصدقاء والمدرسين لتجسيد شاب يبدو وكأنه رجل محترم وعاطفي للغاية دفع نفسه بعيدًا جدًا (مع بعض المساعدة من الأشخاص الذين كان ينبغي عليهم أن يعرفوا بشكل أفضل) وعرّف نفسه بأنه أداة في يد الرب.

الثقل الموازن الأكثر تأثيرًا يأتي من كلمات والد جون، باتريك، من رسالة كتبها إلى صانعي الفيلم (قرأها أيضًا الممثل ديفيد شيه). يظهر باتريك حزينًا وخائب الأمل من نفسه لأنه لم يمنع حماقة ابنه المأساوية. ونسمع أيضًا من بعض الحكماء، بما في ذلك المؤرخ آدم جودهارت، الذي كتب تاريخه الخاص بـ North Sentinel الجزيرة الأخيرة; والعالم اللغوي دانييل إيفريت، الذي ساعد عمله بين شعب البيراها في غابات الأمازون المطيرة في تحويل إيمانه المسيحي إلى إلحاد.

“من المؤسف أننا نعيش في القرن 21^شارع القرن الماضي وما زال لدينا أناس يؤمنون بأساطير القرن الأول بما يكفي للموت من أجلهم. هذا هو إيفريت الذي يلخص مصير تشاو. لكن صدق أنهم يفعلون ذلك. سارع بعض المسيحيين إلى تصوير تشاو على أنه شهيد ليسوع، وليس دخيلًا يتحدث لغة لا يمكن فك شفرتها ويحتمل أن يحمل أمراضًا قاتلة. هذه القصة بالطبع أقدم من أمريكا. إن الأمر يتطلب قدراً كبيراً من الغطرسة لإعلان جزيرة نائية يسكنها الصيادون وجامعو الثمار “المعقل الأخير للشيطان”، كما فعل تشاو في جزيرة نورث سينتينل. لكنه لم يكن جادا، ويبدو أنه يائس من القيام بشيء يعتقد أنه مهم. يسمح ماكباين وموس لهذه الجوانب المختلفة من تشاو بالتنفس والارتداد عن بعضها البعض؛ إنهم مهتمون بالإنسانية الشائكة للقصة أكثر من أي نوع آخر مسكتك البلاغة.

يحشد الفيلم دوامة من الصور والموارد، بما في ذلك الرسوم المتحركة الأصلية التي تشبه الألوان المائية ومقاطع من كل شيء من الفيلم الأصلي شخصيه كينغ كونغ إلى الأفلام الوثائقية الإثنوغرافية المزعجة في الماضي. تم تضمين محك طفولة تشاو روبنسون كروزو, مغامرات تن تنوحكاية التعظيم التبشيرية نهاية الرمح. يُنسب الفضل أيضًا إلى مستند National Geographic هذا في إلقاء نظرة نقدية على… National Geographic، التي رسمت لسنوات صورتها الخاصة لـ “المتوحشين النبلاء” في الأراضي النائية. وهذه الأساطير متجذرة بعمق في الوعي الغربي، الديني والعلماني.

لقد كانا أسبوعين صعبين بالنسبة للمبشرين في عالم الأفلام الوثائقية المهمة والمسلسلات الوثائقية لـ HBO مجمع المنقذ، عن مبشر مسيحي قرر أن يلعب دور الطبيب في أوغندا. كلاهما عمل قوي، على الرغم من اختلافهما تمامًا في النهج. أين مجمع المنقذ هو تحقيق عادل للحقائق، المهمة هو استكشاف فلسفي مثير للاهتمام – لمحة شخصية عن علامة تجارية عدوانية بشكل خاص للمسيحية. في الفيلم، يصف بام أرلوند، من المنظمة التبشيرية All Nations International (التي توقعت نجاحاً عظيماً لمهمة تشاو)، عدم السماح لأي شخص أن يسمع عن يسوع بأنه “انتهاك لحقهم الإنساني”. وكما تبين، فإن هذا النوع من التفكير يمكن أن يتسبب في مقتل شخص ما.