نموذج اللجوء العربي الإسرائيلي الخطير في بريطانيا

تعليق

بواسطة جاك واليس سيمونز

في “أليس من خلال المرآة”، تسقط فتاة صغيرة من خلال المرآة إلى أرض الخيال.

نحن جميعا نعيش هذا الخيال الآن.

ما هي الاستعارة الأخرى التي تناسب خبر منح رجل عربي إسرائيلي حق اللجوء في بريطانيا بعد أن زعم ​​أنه يواجه “القمع” في إسرائيل، الدولة الأكثر ليبرالية وتسامحا وديمقراطية في الشرق الأوسط؟

القضية محاطة بعدم الكشف عن هويتها، ولكن هذا ما نعرفه. ويحمل حسن (24 عاما) (اسم مستعار) جواز سفر إسرائيليا، لكنه قضى معظم حياته في بريطانيا.

ومن هذه المسافة – كما يفترض المرء، من خلال عدسة الإنترنت – يعتقد أن إسرائيل هي “نظام فصل عنصري” يمارس “تمييزاً ممنهجاً وواسع النطاق”.

منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، أصبح حسن منتظما في المسيرات الأسبوعية حيث يتم ترديد شعارات متعطشة للدماء مثل “من النهر إلى البحر” و”عولم الانتفاضة”، وحيث تتعرض الشرطة للضرب وتشيع اللافتات المناهضة للطائفية.

ومن المفهوم أن حسن يريد أن يكون حراً في مواصلة أنشطته في بريطانيا.

بعد كل شيء، المكان السمك وشرائح البطاطس المقلية. (الطعام جيد جدًا في الأراضي الفلسطينية، لكن هذا يعني العيش في ظل نظام شمولي).

لذلك يبدأ حسن قضية اللجوء، والتي يفوز بها القضاة دائمًا من خلال إقناعهم بالشك في شيء ما في قلوبهم: انسوا دكتاتوريات الشرق الأوسط، فاليهود أشرار حقًا.

النفاق يتراكم على النفاق. دعونا ننظر في بعض ادعاءات حسن من الجانب الأكثر حكمة من المرآة.

هل إسرائيل فعلاً “دولة فصل عنصري”؟

تاريخ التشهير يكفي لمسحه. ظهرت عبارة “دولة الفصل العنصري” التي ابتكرها دعاة الاتحاد السوفييتي المناهضون للصهيونية خلال الحرب الباردة، لأول مرة في عام 1963 في مجلة آراب أوتلوك، وهي مجلة الجامعة العربية اللندنية، وبعد ذلك بعامين في كتيب منظمة التحرير الفلسطينية “الاستعمار الصهيوني في فلسطين”.

ويتذكر طلاب التاريخ أن ذلك كان قبل سنوات عديدة مما وصف بـ “الاحتلال” الإسرائيلي الناتج عن حرب الأيام الستة عام 1967.

لقد كان “تقرير الأقلية” الواقعي الذي اعتمد فقط على الدعاة للتنبؤ بالجرائم المستقبلية دون أن يتنبأ بها علماء النفس بدقة.

وفي العقود التي تلت ذلك، قام المنتقدون بجمع الأدلة لتبرير التشهير في وقت لاحق.

ما وجدوه هو نقاط تفتيش وإجراءات أمنية. لقد تجاهلوا الحقائق المروعة المتعلقة بفريق كرة القدم الوطني الإسرائيلي الذي يضم عدداً من العرب أكبر من عدد اليهود، أو أن قاضياً عربياً مسلماً قام بسجن رئيس وزراء يهودي سابق بتهمة الفساد، أو أن رجل المال العربي سمر حاج يحيى أصبح رئيساً لبنك لومي. ، أكبر بنك في البلاد.

إنهم يتجاهلون الفصل العنصري الحقيقي في معظم أنحاء العالم العربي، حيث يمكن أن يؤدي أي عمل غير رسمي إلى مقتلك.

وكما قال جان بول سارتر: “إذا لم يكن اليهودي موجودا، فسوف يجده اليهود”.

ومن الغريب أن القضاة البريطانيين لم يأخذوا في الاعتبار المشاهير العرب الإسرائيليين مثل مذيعة الأخبار لوسي أهريش، أو الرائد المسلم في الجيش الإسرائيلي الكابتن إيلا (التي تحجب اسمها لأسباب أمنية) أو المؤثر على وسائل التواصل الاجتماعي نصير ياسين (ناس ديلي). ومن بينهم يقفون وراء الدولة اليهودية منذ 7 أكتوبر.

في الواقع، بعد ثلاثة أيام من المذبحة، كتب ياسين، الذي لديه ملايين المتابعين عبر الإنترنت، مقالاً: “أنا أعرّف نفسي كفلسطيني إسرائيلي، والآن أنا إسرائيلي أولاً”. فكيف يمكن للنظام القانوني في بريطانيا، الذي يفشل في أخذ الحقائق الأساسية في الاعتبار، أن يأخذ نفسه على محمل الجد؟

والجزء المحزن هو أن الوحدة بين عرب إسرائيل واليهود كانت واحدة من الرسائل الإيجابية القليلة التي ظهرت منذ 7 تشرين الأول (أكتوبر). لقد خاطر العرب بحياتهم أثناء المذبحة التي ارتكبتها حماس، وفي بعض الأحيان ضحوا بأنفسهم من أجل حماية رفاقهم اليهود. .

جنود عرب يقاتلون بشجاعة لصالح جيش الدفاع الإسرائيلي في غزة. تبرع العرب بالطعام والدراجات للأطفال اليهود النازحين. وقام السياسي العربي البارز في إسرائيل، منصور عباس، بطرد أحد ممثليه على الفور بعد أن أشار إلى أن لقطات حماس ربما تكون ملفقة.

ويشكل هذا التضامن مثالاً ساطعاً للغرب، الذي يناضل من أجل احتواء تطرفه. ومع ذلك، لم تتمكن محاكم اللجوء البريطانية من رؤية ما هو أبعد من الاستياء.

ومن خلال إثبات أن القضاة يمكنهم اتخاذ قرارات بناءً على الدعاية، فتحت قضية حسن الباب أمام تسليح النظام القانوني البريطاني لأغراض أكثر شناعة.

وقال محامي حسن إن الحكم سلط الضوء على “تناقض مروع في قلب السياسة الخارجية البريطانية” لأن جلالة الملكة منحت حق اللجوء للاجئ من أحد حلفاء بريطانيا الديمقراطيين.

كيفية إصلاح هذا “التناقض”؟ فهل ستنتهي بقطع بريطانيا والقوى الغربية الأخرى علاقاتها مع إسرائيل وإضعاف جهاديي حماس؟

وبالنظر إلى تعليقات تشاك شومر والرئيس الأخيرة، فإن هذا هو ما نتجه إليه.

قالت أليس: “لو كان لدي عالم خاص بي، لكان كل شيء هراء”. “لن يكون شيء على ما هو عليه، لأن كل شيء سيكون على ما ليس عليه. وبذكاء، ماذا لن يكون. ما لن يكون، سوف يكون. أترى؟” منذ السابع من أكتوبر، أصبح هذا العالم المقلوب مألوفًا للغاية. وليس من قبيل الصدفة أن يتم تحقيق ذلك من خلال مرآة تجعل الناس مفتونين بانعكاسهم السياسي بحيث تحجب الواقع في إسرائيل. قالت أليس: “فضولي وفضولي”. نحن جميعًا نمر عبر المرآة الآن.

جاك واليس سيمونز هو محرر صحيفة جويش كرونيكل و”مؤلف كتاب كراهية إسرائيل”.“.