كيف اختفى التأثير العربي على العلم من كتب تاريخنا؟

بغداد في القرن التاسع قبل الميلاد كانت مثل أثينا في القرنين الرابع والخامس ثم روما. لقد كان مكانًا يلتقي فيه الأدب والسلطة “. لكن عندما تفكر في تطور العلم ، فإن بغداد ليست مدينة تتبادر إلى الذهن على الفور. يعتقد دوبيوف أن هذا غير عادل. يمكن القول ان بغداد كانت رائدة النهضة. في القرن التاسع ، كانت المدينة مركز أهم ترجمة في العالم لاكتشاف الجبر.

لكنها لم تتوقف. يتابع ديبو: “لم تُترجم النصوص الكلاسيكية فحسب ، بل إن العلماء في بغداد نقلوا هذه المعرفة أيضًا إلى مستوى أعلى.

ذو اهمية قصوى

حقيقة أن العاصمة العراقية كان لها تأثير كبير على النهضة الأوروبية لم تكن معروفة لديبوي لفترة طويلة. قال: “لقد علمتني بذلك حينها عندما ذهبت إلى القاهرة لدراسة تاريخ العالم العربي”. لقد فوجئت بمعرفة القليل عن هذا الجزء من التاريخ المهم للغاية بالنسبة لأوروبا.

لذلك ، قرر ديبوف فحص سبب ضعف تأثير بغداد في كتب تاريخنا. سرعان ما اكتشف أن هذا لم يكن الحال دائمًا. “حتى القرن السابع عشر ، كان دور بغداد غير معروف ، لكنه تغير في القرن الثامن عشر. كان يعتقد في ألمانيا أن العلم والفلسفة يجب أن يكونا مسيحيين. انتشرت الفكرة تدريجياً في جميع أنحاء أوروبا ، لذا فإن تأثير العالم العربي الإسلامي يبتعد ببطء عن كتبنا.

الشيء المسيحي

وبحسب ديبوف ، هذه عملية. “لم يعد يحدث عاطفيًا بعد الآن ، يحاول الناس أحيانًا إصلاحه ، ولكن كل المعرفة مكتوبة من القصة. رؤيتنا للعلم يتم تحديدها تاريخيًا وأيديولوجيًا من خلال فكرة أن العلم هو شيء مسيحي.