يخطط ناشط لإرسال لافتات باللغة العربية تحمل عبارة “نثق بالله” إلى مدارس تكساس

الآن ، ستيفنز يريد التصيد بهم مرة أخرى.

متحمس جنوب فلوريدا جمعت أكثر من 14000 اعتبارًا من مساء الخميس ، كان من المقرر أن توزع المدارس العامة في جميع أنحاء ولاية تكساس لافتات تقول “إننا نثق بالله”. يمسك؟ العبارة باللغة العربية.

قال ستيفنز: “تركيزي هو كيف أجعل ولاية تكساس تلعب وفقًا للقواعد؟”

قال ستيفنز إن النص العربي يهدف إلى إثارة انزعاج الإسلام وبعض المسيحيين من هذا الإيمان. إنه يعتقد أن المدرسة يجب أن تعلق الملصق – والذي ، في رأيه ، يوضح نقطة حول تطبيق القانون المثير للجدل بالتساوي على أي دين أو طبقة.

لكن ستيفنز ، الذي يصف نفسه بأنه “ملحد ملتزم” ، مستعد لمحاولة تحويل الفشل إلى نصر. إذا رفضت المدرسة ملصقه ، فإنه يخطط لرفع دعوى قضائية واستخدام دعوى قضائية للطعن في القانون نفسه.

حيلة ستيفنز ، ذكرت سابقا في دالاس مورنينغ نيوز، ينضم إلى تاريخ من الاعتراضات على الشعار الوطني الذي رفضته المحاكم باستمرار. ويضيف الوقود إلى العاصفة السياسية التي حولت المدارس في الولايات التي يقودها الجمهوريون إلى ساحات معارك ثقافية في السنوات الأخيرة. اندلعت المعارك حول حظر الكتب ، وكيفية تدريس العرق والجنس ، والممارسات الدينية على أرض المدرسة.

فلوريدا. خفف القانون حظر الكتب المدرسية. لذلك تحدى شخص ما الكتاب المقدس.

سناتور ولاية تكساس. بريان هيوز (على اليمين) ، برعاية قانون الهوية، قال إن ملصقات ستيفنز العربية لا تفي بمتطلبات القانون ولا يلزم نشرها في المدارس. وأشار إلى علامات التنصيص حول عبارة “إننا نثق بالله” وقال إن المدرسة يجب أن تعلق فقط لافتة تبرع بهذه الكلمات باللغة الإنجليزية.

قال هيوز “هذا كل ما عليهم فعله”. “لكنهم أحرار في نشر اللافتات الأخرى بالعديد من اللغات كما يريدون.”

القانون ، الذي دخل حيز التنفيذ العام الماضي ، يطالب المدارس الحكومية بوضع لافتة تحمل الشعار الوطني “في مكان بارز في كل مبنى مدرسة” إذا تم شراء الملصق كتبرع أو تبرع خاص. يجب أن تتضمن العلامة أيضًا العلم الأمريكي وعلم تكساس ، ولا يجوز “تصوير” أي كلمات أو صور أخرى. لا ينص القانون صراحة على أن النشيد الوطني يجب أن يكون باللغة الإنجليزية.

قال هيوز إن القانون “يتعلق بالالتقاء كأميركيين”.

وقال “إعلان الاستقلال ينص على أن حقوقنا من خالقنا”. “لذا فإن فكرة الاعتراف بالله ليست جديدة في الحياة الأمريكية.”

ذكرت وسائل إخبارية محلية أن العديد من المناطق التعليمية في تكساس علقت بالفعل لافتات تبرع تحمل الشعار الوطني. قالت مجموعة “الوردة الصفراء للنساء الجمهوريات في تكساس” ، وهي مجموعة تروج للقيم المحافظة ، هذا الشهر إنها تبرعت بعدة ملصقات لمدرسة Cypress-Fairbanks Independent School District ، على بعد حوالي 25 ميلاً شمال غرب هيوستن.

“كل زيارة تقابل بابتسامة من طاقم العمل و” شكرًا لك ” كتبها المنظمة. “انها نعمة!”

أصبحت عبارة “بالله نثق” رسميًا شعار الأمة في عام 1956 وفقًا لقرار صادر عن الكونجرس ، ولكن تم استخدام العبارة منذ إنشاء الدولة وظهرت على العملة الأمريكية منذ ستينيات القرن التاسع عشر.

تسمح العديد من الولايات أو تطلب من المدارس العامة وضع علامات معها. تطلب تسع ولايات على الأقل ، باستثناء ولاية تكساس ، من المدارس عرض الشعار ، وتسمح به ثماني ولايات أخرى على الأقل ، وفقًا للجنة التعليم في الولايات ، التي تراقب سياسة التعليم. تحدد بعض الدول أن سياستها تنطبق فقط على العلامات المتبرع بها.

قضت المحاكم باستمرار بأن إشارة الشعار الوطني إلى الله دستورية. في عام 1970 ، محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة التاسعة استبعد لا تنتهك هذه العبارة بند التأسيس في التعديل الأول لأنها “لا علاقة لها بتأسيس الدين” وتتعلق بدلاً من ذلك بالوطنية. حكمت العديد من المحاكم بالمثل.

يفقد الطلاب إمكانية الوصول إلى الكتب وسط “تنقية الأفكار الممولة من الحكومة”

قالت جينيفر كلارك ، أستاذة العلوم السياسية بجامعة هيوستن ، إنه بعد أن جعل الرئيس السابق دونالد ترامب محاكم الدائرة الفيدرالية أكثر تحفظًا ، من غير المرجح أن يتغير رأي المحكمة بشأن هذه القضية الآن.

قال ستيفن كوليس ، مدير مركز Bech-Laughlin First Amendment في جامعة تكساس في أوستن ، إن المشرعين في تكساس يمكنهم تعديل القانون لتحديد أن الشعار الوطني يجب أن يكون باللغة الإنجليزية. لكنه قال إن طلب كلمة “الله” وعدم السماح ب “الله” يمكن أن يؤدي إلى دعوى قضائية تزعم التمييز ضد الإسلام.

قال كوليس: “لا أعرف ما إذا كان ذلك سيستمر ، لكن يبدو أن الجدال قادم”. “سنرى ما إذا كانت هناك أي محاكم تعضه”.

قال كوليس إن القضية الثقافية الأوسع هي أن الطريقة التي ينظر بها الناس إلى الهويات ذات الأهداف الوطنية تعتمد على ما إذا كانوا ينظرون إلى المدارس العامة على أنها محايدة أو معادية للدين.

“هل وجود هدف قومي يسلب المدارس التي أصبحت علمانية للغاية وتذكر الناس على الأقل أن الدين موجود ومهم لكثير من الناس في بلدنا؟” هو قال. “أم أنها تفرط في فرض الدين على الناس؟”

بالنسبة لستيفنز ، السخرية من المحافظين هواية بدوام جزئي. وظيفته الأساسية هي التشغيل شركة يربط الأشخاص المصابين بمرض عقلي بكلاب الخدمة.

بين هذا العمل ، يخطط ستيفنز لإرسال 300 إلى 500 ملصق عربي إلى مدارس تكساس. إنه يريد أن يبدأ بأكثر المناطق ليبرالية التي يمكن أن يجدها – على النحو الذي تحدده معدلات التطعيم ضد فيروس كورونا – على أمل أن تتبنى مدرسة هناك هويته.

قال: “أرى هذه لحظة تعليمية – لحظة لتعليم المحتوى”. “ما هو أفضل مكان من مدرسة متوسطة في أوستن ، تكساس ، أو مدرسة متوسطة في ولاية تكساس الحمراء العميقة ، لقول ،” فكر في الأشخاص الذين ليسوا من قبيلتك ولديهم حقوق بموجب القانون… ” “

ستيفنز من ذوي الخبرة في النشاط الذي يتمحور حول الفصل بين الكنيسة والدولة. في الربيع الماضي ، قدم التماسات إلى عشرات المناطق التعليمية في فلوريدا لحظر الكتاب المقدس للفت الانتباه إلى التحديات المتزايدة للكتب في المدارس. قبل ذلك ، دفع لفتح اجتماعات لجنة المدينة مع الدعاء الشيطاني و أقام القطب الاحتفالي احتجاجا على مشهد المهد في فلوريدا كابيتول.

بمهارته في استخدام اللافتات العربية ، يستعد “ ستيفنز ” لفرصة نقل معركته إلى قاعة المحكمة.

قال: “سننتظر أن يقول لي أحدهم” لا “، ثم يأتي ذلك”.